Surat Lamaran Kerja Dalam Bahasa Inggris 2021

Kuala Lumpur, 20 Mart 2021

Attention to :

Head of Personnel

Armada Hotel

Lot 6 Section 52, Darul Ehsan

Petaling Jaya

Dear sir/Madam

 

Based on the website Armada Hotel Petaling Jaya, field on May, 5 2016 about the job as Armada Hotel, so with this I volunteered to fill posisition.

I have completed my undergraduate program Islamic Ekonomic the field of Universty Ar-Raniry, Banda Aceh Indonesia Country. I believes has the ability required for the job.

My current age is 25 years old and had worked in state-owned companies. In addition I also speak English well and  is able to operate a computer and the internet properly.

 

For your consideration, I have attached a curriculum vitae Me

 

Full name                    : Samsul Kamal

Place/ Date of Birth    : Aceh, 12 July 1990

Address                       : Block 21-13-7,Jln 4/112A Off  Jln Pantai Dalam Bukit Angkasa

  59300  Kuala Lumpur

No. phone/ Email        : 01118743542 / samsulk7@gmail.com

Status                          : Not Marriet

Last Education            : Degree of Islamic Economic

 

I am looking forward to interview , where I can explain all potential and ability to father my selft.

 

Yours sincerely

Samsul Kamal

 

 

 

 

 

Surat Pernyataan Bersedia Penempatan CPNS 2021

 

 

SURAT PERNYATAAN

 

Yang bertanda tangan di bawah ini   :

 

Nama                                                  : Samsul Kamal

Tempat dan tanggal lahir                    : Lhok Iboh, 12 Juli 1990

Agama                                                 : Islam

Alamat                                                 : Jalan Medan- Banda Aceh Desa Lhok Iboh No                                                  44 Kecamatan Baktiya Barat, Aceh Utara

 

Dengan ini menyatakan dengan sesungguhya, bahwa saya bersedia mengabdi pada Satuan Kerja di Kementerian Agama dan tidak akan mengajukan pindah dengan alasan apapun sekurang-kurangnya selama 10 (sepuluh) tahun sejak TMT PNS.

 

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya, dan saya bersedia dituntut di muka pengadilan serta bersedia menerima segala tindakan yang di ambil oleh pemerintah, apabila dikemudian hari terbukti pernyataan saya ini tidak benar.

 

 

Lhok Iboh, 29 November 2021

 

                                                                        (Samsul Kamal

Surat Bebas Narkoba CPNS 2021

 

 

SURAT BEBAS NARKOBA

 

 

 

Dengan Hormat,

Yang bertanda tangan di bawah ini:

 

Nama                           : Samsul Kamal

Tempat, tanggal lahir  : Lhok Iboh, 12 Juli 1990

Agama                         : Islam

Kewarganegaraan       : Indonesia

Pendidikan Terakhir    : S1 (Strata Satu) Hukum Ekonomi Syariah

Alamat                         : Jalan Medan-Banda Aceh, Desa Lhok Iboh No.44 Kecamatan

                                      Baktiya Barat, Kabupaten Aceh utara

No Telp/Handphone   : 082200000000

 

Dengan ini saya menyatakan bahwa saya tidak pernah dan tidak akan terlibat dalam penggunaan dan/atau pendistribusian Obat-Obatan terlarang, Zat Adiktif, dan Psikotropika.

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya, apabila pernyataan saya ini ternyata dikemudian hari tidak benar, maka saya bersedia dituntut di pengadilan sesuai peraturan perundang- undangan berlaku.

 

                                                                                    Lhok Iboh, 29 November 2021

 

                                                                             (Samsul Kamal)

History Of Aceh 2021

ACEH DALAM LINTAS SEJARAH 

Rakan pembaca semua, berbicara tentang Aceh memang tidak habisnya, kerana peradaban Aceh sudahlah ada jauh sebelum Indonesia Merdeka. sejak ketadatangan portugis, belanda, dan bahkan jepang.

Namun sebelum kita mengenal lebih jauh tentang Aceh, sebaiknya kita mengetahui dulu tentang hal ilmiah secara textual berkenaan tata hidup sosial masyarakat. 

A. Pengertian Sistem 

Suatu sistem mempunyai pengertian tertentu. Ada yang menyebutkan maksud dari suatu sistem merupakan untuk mencapai suatu tujuan (goal) dan ada yang menyebutkan untuk mencapai suatu sasaran (objektives).

Adapun sosial budaya memiliki pengertian sosial dan budaya. Sosial dalm arti masyarakat atau kemasyarakatan memiliki pengertian segalasesuatu yang bertalian dengan sistem hidup bersama atau hidup bermasyarakat dari orang atau sekelompok yang di dalamnya sudah tercakup struktur organisasi, nilai-nilai sosial dan aspirasi hidup serta cara mencapainya.

Sedangkan budaya, kultur atau kebudayaan merupakan cara hidup atau sikap hidup manusia dalam hubungannya secara timbal balik dengan alam dan lingkungan hidupnya.

Berdasarkan pengertian diatas, maka dapat dipahami bahwa sistem sosial dan budaya adalah, suatu himpunan gagasan, prinsip, doktrinn hukum adat istiadat yang terdapat dalam sebuah komunitas masyarakat yang tersusun dan terorganisasikan sehingga membentuk suatu kesatuan yang logis dan dikenal sebagai sebuah isi pikiran filsafat tertentu.

Apabila dihubungkan dengan sistem sosial masyarakat Aceh, maka pengertian ini akan memuat seluru ide, prinsip, doktrin, hukum dan adat istiadat, nilai-nilai sosial yang berlaku (terjadi) dalam masyarakat.

B. Suku Bangsa

snouck Hurgronje menjelaskan bahwa tidak diperoleh bukti sejarah suku bangsa Aceh, sehingga menurutnya bahwa asal-usul suku bangsa Aceh telah diwarnai dengan banyak percampuran dan integrasi etnik. Sumber lain mengatakn bahwa suku bangsa Aceh nerupakan salah satu suku yang tergolong kedalam etnik Melayu atau Ras Melayu. Hal ini dapat dibuktikan dengan suku bangsa Aceh memiliki kemiripan dengan etnik melayu yang hidup di Nusantara.

Sebagai pembuktian menurut Snouck  

memperbandingkan bahasa Aceh menunjukkan titik perbedaan penting dengan beberapa bahasa daerah yang berdekatan letaknya dengan bahasa Campa dan Bahnar mendekati pembuktian yang berarti, tetapi Snouck mengingatkan bahwa untuk sementara sebaiknya jangan menarik kesimpulan terlebih dahulu tentang keungkinan adnya pertalian atau kekeluargaan atau hubungan historis anatara penduduk Aceh dengan daerah tersebut.

Bahasa Aceh secara tertulis baru digunakan setelah kerajaan Pasai berkembang. Demikian halnya, penduduk Aceh terdiri dari berbagai etnik yang telah hidup dan berkembang sampai saat ini, misalnya sub-etnik Gayo, sub-etnik Tamiang, sub-etnik Alas, sub-etnik Simeulu, dan ada lagi sub-etnik di pedalaman terutama di Aceh Singkil dan pulau banyak.

C. Agama

Sejak masuknya Islam ke Aceh sekitar abad VIII. Agama Islam menjadi sandaran hidup masyarakatnya sampai pada masa-masa kejayaan pemerintah kesultanan dahulu. Agama Islam sangat mempengaruhi kehidupan rakyat hingga perjuangan melawan belanda dengan gigih karena mereka beranggapan bahwa Belanda sebagai kafir yang harus di perangi. Maka melawan belanda berarti mati syahid  yang mendapat imbalan syurga kemudian. Setelah kemerdekaan , dengan keputusan Perdana Menteri Republik Indonesia Nomor: XI/MSSI 1959 tanggal, 26 Mei 1959 Provinsi Aceh ditetapkan sebagai Daerah Istimewa terutama dalam bidang keagamaan, Pendidikan dan Adat Istiadat.

D. Pendidikan

Kerajaan Aceh Darussalam mencpai puncak kejayaan pada masa Sultan Iskandar Muda (1607-1636). Sultan ke-15 dari kerajaan ini, telah mampu membawa Aceh mendulang kegemilangan dalam bidang politik, pertahanan, ekonpmi, sosial budaya dan agama. keberhasilan Kerajaan Aceh Darussalam menjadi kerajaan besar terletak pada tokoh sentral Iskandar Muda. Ia dikenal sebagai seorang raja yang kuat lagi perkasa, berani, taat, adil dan cinta ilmu pengetahuan.

Sultan memerintahkan para ulam untuk menulis berbagai kitab yang menjadi pegangan bagi rakyat dan aparat penegak hukum dalam menyelesaikan berbagai masalah dalam kehidupan. Kitab Shirat al-Mustaqim merupakan kitab yang ditulis oleh Nuruddin Ar-Raniry atas perintah Sultan Iskandar Muda. Kitab Mir’at al-Thullab adalah kitab yang ditulis oleh Syeikh Abdurrauf As-Singkili atas perintah Sultanah Tajul ‘Alam Safiatuddin Syah. Kedua kitab ini berisi masalah hukum yang menjadi pegangan bagi para hakim dan masyarakat dalam menyelesaikan permaslahan.

Ilmu pengetahuan yang berkembang saat itu, bukan hanya ilmu keagamaan, tetapi juga ilmu-ilmu pengetahuan umum seperti ekonomi, pertanoian, pertukangan, teknik, hukum, sosial, dan bahkan ilmu politik (siyasah).

Kegiatan atau aktivitas pewarisan dan pengembangan ilmu pengetahuan yang ada di Aceh bernula pada lembaga pendidikan terdiri atas Meunasah dan Dayah.

Demikianlah keunikan dan cirri khas kehidupan tatanan social masyarakat Aceh dari zaman ke zaman, semoga artikel ini menjadi bahan bacaan untuk menambah khazanah pengetahuan tentang masyarakat Aceh yang saya banggakan ini. He he he… 

Mari kawan-kawan semua berkunjung ke Aceh.

Sukuk Dalam Ekonomi Islam 2021

 SUKUK  DALAM PEREKONOMIAN ISLAM

Sukuk berasal dari bahasa Arab yaitu shak ( (صكjamaknya shukūk (صكوك) atau shikāk (صكاك) yang artinya dokumen atau piagam. Dan juga bermakna percetakan atau menempa sehingga kalau dikatakan sakkan nuqud bermakna pencetakan atau penempahan wang.

Dan ada juga yang mendefenisikan sukuk berasal dari kata tawriq atau taskik. Tawriq berasal dari kata al-wariq yang artinya dirham yang merupakan satu proses di mana terjadinya pengumpulan aset-aset yang tidak cair dan penjualannya untuk mendapatkan kemudahcairan. Dan taskik memberikan arti bahawa satu proses pencatatan atas kepemilikan terhadapa aset sukuk tersebut.

Kata-kata shak, shukūk atau shikāk dapat ditelusuri dengan mudah pada literatur Islam komersial klasik. Kata-kata tersebut terutama secara umum digunakan untuk perdagangan internasional di wilayah muslim pada abad pertengahan, bersamaan dengan kata hawalah (menggambarkan transfer pengiriman uang) dan mudharabah (kegiatan bisnis persekutuan).

 Akan tetapi, sejumlah penulis barat tentang sejarah perdagangan Islam atau Arab abad pertengahan memberikan kesimpulan bahwa kata shak merupakan kata dari suara latin “cheque” atau check yang biasanya digunakan pada perbankan kontemporer.

Accounting and auditing organization for Islamic financial institutions (AAOIFI) mendefenisikan sukuk sebagai sijil yang mempunyai nilai yang sama, yang mewakili dan membuktikan tanda penerimaan sijil tersebut dan menggunakannya sebagaimana  yang telah dirancang, atau hak terhadap saham atau aset ketara, manfaat dan perkhidmatan, atau ekuiti daripada satu projek yang diberi atau ekuiti daripada aktiviti pelaburan tertentu, selepas selesai proses pelangganan.

Sukuk atau islamic bon adalah surat berharga sebagai instrumen investasi yang diterbitkan berdasarkan suatu transaksi atau akad syariah yang melandasinya (underlying transaction), yang dapat berupa ijarah (sewa), mudharabah (bagi hasil), musyarakah atau akad syari’ah yang lain.

Sukuk yang sekarang sudah banyak diterbitkan adalah berdasar akad sewa (sukuk ijarah) di mana hasil investasi berasal dan dikaitkan dengan arus pembayaran sewa tersebut. Meskipun demikian, sukuk dapat pula diterbitkan berdasar akad syariah yang lain.

Penerbitan instrumen investasi ini dapat dipandang sebagai inovasi baru dalam keuangan syariah. Sukuk bukan instrumen utang piutang dengan bunga (riba) seperti bon yang dikenal dalam keuangan konvensional, tetapi sebagai instrumen investasi. Sukuk diterbitkan dengan suatu underlying asset dengan prinsip syariah yang jelas.

Sukuk sangatlah penting dalam institusi kewangan dan perbankan Islam. Sukuk merupakan solusi kewangan Islam terhadap keharaman penggunaan bon konvensional. Bon konvesional yang dalam aplikasi yang tidak bersesuaian dengan syari’ah tidak boleh dijadikan intrumen kewangan dalam Islam. Oleh itu, dengan kemunculan sukuk dapat memberikan ruh baru dalam kewangan dan perbankan Islam.

Berbakti Kepada Orang Tua 2021

BERBAKTI KEPADA ORANG TUA

By Samsul Kamal Bin Ramli

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَات

الْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ

Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan selalu kepada Nabi dan Rasul termulia. Berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya.

Pembaca sekalian  apa kabarnya hari ini, Alhamdulillah kita semua sehat, dan masih diberi keimanan oleh Allah SWT. Untuk itu jangan lupa kita harus mengucapkan terimakasih dan bersyukur pada Allah atas segala karunia ini. Sholawat dan salam semoga tetap tercurah kepada nabi Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat dan umatnya hingga akhir zaman. Amiin.

Pada kesempatan kali ini, saya akan membawakan tausiyah yang berjudul Berbakti kepada orang tua terutama Ibu. Teman-teman, kalian masih punya orang tua tidak? Ya. Kalau ibu, masih tidak? Kalau orang tua masih apalagi ibu maka kita dianjurkan untuk berbakti kepada kedua orang tua. Berbakti pada orang tua itu wajib lho teman-teman. Kenapa ya….? Mau tahu jawabannya? Ya….tunggu sebentar.

Begini…, kalau kita berbakti pada orang tua maka kita akan menjadi anak yang baik dan mendapatkan keselamatan / surganya Allah. Nabi Muhammad saw pernah bersabda yang berbunyi bahwa : “al jannatu tahta aqdamil ummahat “ artinya :” Surga itu ada dibawah telapaki kaki ibu ”.

Setelah mendengar bunyi hadis diatas coba kita bayangkan, apa benar ya perkataan nabi tersebut bahwa surga memang dibawah telapak kaki ibu? Kalian pernah melihat surganya belum?belum…, sama dong.!

kawan semua tau ga , Apa yang dimaksud surga itu? Surga adalah tempat bagi orang yang berbuat baik dan orang yang selalu  menyembah Allah swt, dan surga juga merupakan hal yang ghoib/ tidak biasa dilihat oleh manusia. Di sana kita akan mendapatkan kenikmatan.

 Apapun yang kita inginkan pasti akan dikabulkan. Mau minta susu, buah, minuman, rumah dan sebagainya, pasti Allah akan langsung mengabulkan seketika itu juga. Teman-teman ingin masuk surga tidak? Ingin.. kalau ingin masuk surga, ada kuncinya. Hayo apa teman-teman? Salah satu kuncinya yaitu Berbakti kepada orang tua terutama ibu.

Jadi maksud surga ada dibawah telapak kaki ibu itu, kita dianjurkan oleh nabi Muhammad SAW untuk selalu berbakti pada orang tua lebih-lebih kepada ibu. Karena ibu sudah melahirkan kita dengan susah payah, sudah mendidik dan merawat kita dari kecil, memberi makan dan lain-lain. Betul tidak teman-teman? Betuul.

Cara berbakti kepada orang tua yaitu:

1.     Tidak berkata jelek pada orang tua          

2.     Selalu menurut             

3.     Tidak menyakiti ibu

4.     Membantu kesulitan ibu dirumah                                   

5.     Menyapu lantai

6.     Merapikan tempat tidur

Masih banyak sekali cara berbakti pada orang tua. Kalo kita sudah berbakti dan berbuat baik pada orang tua terutama ibu, maka kita akan diberikan balasan oleh Allah berupa surga. Tetapi kalo kita tidak mau berbakti pada orang tua maka kita tidak akan diberi surga, tapi akan disiksa di neraka. Teman-teman pilih yang mana, masuk surga atau disiksa di neraka? Masuk surga….! . maka dari itu kita wajib untuk berbakti kepada orang tua.

Pembaca sekalian, saya mau nanya nih...  sayang ngak sama orang tua…? Pasti sayang semua. Kalau ngak sayang berarti anak dur..ha..ka.. Kalau anak durhaka hidupnya pasti tidak bahagia dan pasti masuk neraka.

Saat hamil, ibu selalu dalam kepayahan karena mengandung kita, sementara bapak bekerja siang dan malam untuk kelahiran kita. Bahkan sampai sekarang kasih sayangnya tiada terkira. Subhanallah, betapa mulia jasa kedua orang tua kita!

Ini saja  yang dapat saya sampaikan , banyak kesalahan saya mohon maaf. Semoga kita semua bisa berbakti pada orang tua dan masuk surga, amiin.

Billahi taufiq wal hidyah, Assalamu’alaikum warohmatullahi wabarakatuh

TERIMA KASIH

Perilaku Konsumen dalam Ekonomi Islam 2021

PRILAKU KONSUMEN DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

 

Dalam dunia perekonomian, manusia dikategorikan dalam dua kelas utama, yakni manusia golongan produsen dan juga golongan konsumen. Golongan produsen baik dalam bentuk barang maupun jasa sangat sedikit dan terbatas.

Sedangkan golongan manusia sebagai konsumen sangatlah besar. Mereka tersebar hampir seluruh dunia sebagai pemakai barang atau jasa orang lain. Padahal pada dasarnya sumber perekonomian bertumpu kepada aktifiti niaga atau produsen, sehingga golongan produsen menikmati hasil yang maksimal.

Di dalam ajaran Islam, muslim di arahkan dengan semaksimal mungkin untuk menjadi pengusaha atau produsen. Dengan alasan supaya para produsen dapat memperkuat sistem perekonomian suatu komunitas. Namun keuntungan yang didapatkan oleh para pengusaha/ produsen tidak terlepas dari setianya seorang konsumen terhadap hasil produk seorang produsen.

Bagi para konsumen juga harus bijak dan teliti dalam memilih suatu produck atau pelayanan jasa, karena salah mimilih produk dapat berakibat fatal bagi diri sendiri, keluarga dan masyarakat umum terkhusus pada produk makanan ataupun pelayanan jasa. 

Setiap Muslim aktifiti sehari-hari harus berdasarkan kepada tujuan azas yakni syariah. Syariah menjadi barometer setiap muslim dalam melakukan hubungan dengan Ilahi maupun manusia.

Permaslahan besar saat muslim bermuamalah melanggar batasan dan tidak memilih aktifiti yang sesuai panduan syariah. 

Perlu kita ketahui bahwa Prilaku konsumen adalah proses yang dilalui oleh seorang/ organisasi dalam mencari, membeli, menggunakan, mengevaluasi, dan membuang produk atau jasa setelah dikonsumsi setelah kebutuhannya tercapai. Prilaku konsumen akan tampak dalam beberapa tahap sebelum dan setelah seseorang membeli sesuatu barang/ jasa. 

Pada saat sebelum pembelian konsumen akan melakukan pencarian informasi yang terkait dengan suatu produk yang mau dibelinya. Pada saat tahap pembelian, konsumen akan melakukan pemilihan terhadap produk yang menjadi perioriti, sedangkan setelah membeli produk, para konsumen melakukan konsumsi atau akan menggunakan produk pilihannya, evaluasi kineja produk, dan pada tahap final konsumen akan membuang produk tersebut.



Prilaku konsumen terbagi kepada dua macam, Pertama dikenal sebagai prilaku konsumen rasional dengan dasar pertimbangan hal hal berikut : Pertama barang tersebut dapat memberikan kegunaan optimal bagi konsumen. Kedua, barang tersebut benar-benar diperlukan konsumen. Ketiga, mutu barang terjamin. Keempat, harga barang sesuai dengan kemampuan konsumen.

Sedangkan yang kedua adalah prilaku konsumen irasional atau konsumen membeli suatu barang bukan atas dasar kegunaan barang semata. Prilaku konsumen irasional dapat kita lihat yang meliputi hal-hal sebagai berikut : Pertama, para konsumen tertarik dengan promosi atau iklan baik di media cetak maupun media elektronik, Kedua, konsumen akan sangat berkeinginan untuk memiliki barang yang bermerek dengan orang lain agar kelihatan trendi. Ketiga, konsumen pasti akan datang ketempat penjualan apabila ada bursa obral atau bonus-bonus dan banjir diskon. Keempat, karena prestise atau gengsi.


Demikianlah prilaku konsumen manusia secara alamiah yang sukar untuk dirubah, sehingga prilaku konsumen yang tidak tepat sasaran menjadikan manusia tamak dan bertindak tak wajar dalam pemenuhannya.

Perlu kita ketahui dan yakini, segala aktifitas manusia dalam menjalankan aktifiti ekonominya harus sejalan dengan ketentuan-ketentuan agama.
Bagi seorang Muslim, tentu prilaku dalam mengonsumsi suatu produk harus sejalan dengan perintah Islam, tidak boleh sesuka hati. Karena konsep konsumsi dalam Islam sangatlah berbeda dengan konsep konsumsi konvensional.



Oleh karena itu pada kesempatan yang akan datang, saya akan menulis tentang Prilaku konsumen dalam konsep Islam secara khusus lengkap dengan landasan hukumnya.
Jangan lupa berkunjung and beri komentar ya kawan-kawan
Terma Kasih